第七十五章 iroko(2/3)

他在进入“自己与他人共有的精神”。

清凉的感觉。好像掉进一池子不怎么好喝的汽水……或者啤酒什么的？

钱光华最开始的时候以为这里很小。但很快，“浪潮”出现了。海量的情绪正在袭来。

【怎么办……我感觉自己……】

【寻找源头。】

【什么……】

【找到这种波动的源头。】

【这太复杂了……】【没错，人群的思绪。在这个层面，或然神给人的感觉，和一般的宗教活动没有区别。这个城市时刻进行的集体礼佛现场，就是大型宗教体验的发生源。或然神在这里非

常隐蔽。这也是乔尔乔内·伯克利无法在第一时间精准定位他们的原因。】

【约翰已经在联系神父了。但是在神父来之前，我们需要做点什么……】

【找到它。你可以的。】

某种技巧……某种钱光华所不知道的技巧推动者他。他现在是京都纯子的眼睛、耳朵，是一切感官。

他在靠近一个坚固的核心。

【人类的文化更接近一棵树——一棵不只有一根主干的榕树。它存在好几个主干，存在不定根、气生根。神话是其中的一部分，就像是根上的须……找出来。】

【找到它之后呢？】

【只要能够定位它的名字，我们就能够精准的定位它，用神话将之束缚，让它回到自己的或然世界——或者在这之前，我们也可以和他达成交易……】

名字。对于或然神这种生物来说，名字是一种很重要的东西。不，其实这说出来稍微有点讽刺。或然神的名字对他们自己而言毫无意义。但是到了社会系的魔法师手中，区区一

个名字，就能成为致胜的关键。

【“名字”的本质是用“语言”束缚“概念”。】

这是京都纯子的精神之中流出的知识。【而在这之上，人类又在语言之上创造了更强大的语言——也就是“术语”。利用“逻辑”的力量，使得一个词汇精准的指向一个概念。只要这个词汇被念出，知晓相关知识的人就自然而然的能够理解到这个“概念”，这种用“逻辑”束缚无形无质之存在的手段，就是一种“咒语”。而不具备知识的人，则只能诡异的看着无形的力量在掌握着“咒语

”的人之间来回流动，却无法理解。】【在人类的历史上，同时存在着两种不同的科学家。其中一种会向更多人分享“咒语”。他是“传教士”，是期望获得同行者之人。而另一种，则严防死守，将“咒语”的秘密

握在手中。他们是“巫师王”或“祭祀王”，是想要获得权与力的人。】

【神的名字，既是锁定或然神自身存在的坐标，也是一种可以嵌入“咒”之中的资源。他们因神话而诞生，也受神话的束缚。】

——获得那个名字……钱光华一路下潜。人群的情绪砸在他的身上。粉红色的天空、粉红色云、粉红色的阳光与火焰——一个温柔的世界，如同母亲的爱抚，不断的填塞他的神经元间隙。他想

要放弃思考，想要留在这里。但是，京都纯子的知识却如同冰一样推着他。那是一种叫做“理性”的力量。这可真是一种不可理喻的力量。在钱光华的感觉之中，它就是一柄冰做的双刃剑——一柄在斩

碎敌人同时也会崩碎自身的剑刃。这剑刃经历过无数的粉碎与重聚……而现在，这柄从数百年前的贤者心中诞生、经历数十代传承的心灵之剑，正串着他冲向那个“核心”。

——这样真痛苦……

钱光华浮现出了这样的念头。

然后，他撞在了无意识之海内的礁岩之上。

这是无数意识积累下来的东西。

这是神。

钱光华真的不想继续分析了。这种感觉太过温柔，太过温暖。但是，京都纯子的“知识”却毫不留情的继续向下深劈。

是……有生命的……有思想的……

——什么？

一切的活动，都是生命。

一切的生命，都具备思想。

地面上拂过的风、天空上划过的闪电，与人类血管中的潮流、神经间的火花是一致的。

所有生命，都具有感觉……

天上的异象，代表着“愤怒”“喜悦”……

地上的走兽，都如同人一般……

【众生……平等？】

【不，这叫“泛灵论”】

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“轰”的一下，汽车整个被掀起，整个车身剧烈的震动。

约翰双手按住京都纯子的肩膀，并用膝盖将钱光华压在椅子上，对着小田尖叫：“不要靠那么近啊啊啊啊！”

“别吵！我感觉那边有线索了！”小田低声叫道：“你仔细听！”

这个时候，钱光华皱了皱眉，似乎是被刚才的颠簸吵醒了一般，口中低声嘟囔：“泛灵论……原始宗教信仰……某种……某种具体事物的神灵……”

约翰重复了钱光华的话语，快要哭了：“所以到底是什么啦！”

“神灵……某种具体东西……某一种……”

小田皱着眉头，将额头压在方向盘上。

这个时候，钱光华身上的手机——那个夏吾扔给三人共用的手机突然响起。

两个孩子对视了一眼。

——这个时候是谁打来的？

——刚才给神父发了定位和求救信号……

约翰扔下京都纯子，用双手掏出手机，按了接听键，就要向神父哭诉。