第四章 荣光历史(2/2)

而已，仙人以灵气为食得获大能，窥视大道，得自在逍遥；神祗依信仰为本，查究本源，洞彻天机，引导众生，得本源钟爱；一子力求超脱，为旁观者，见证得失；一子力争承续，得其因果，孕育而生；所谓仙神，不外如是，都是晶壁系的宠儿，无非各有各道而已。

既为承续，自当谨守本源之道，不可擅专，不可妄动，故而仙人风liu，苦苦寻找那遁去的一，却也需历劫重生；神祗因信仰所成，亦为信仰所缚，牵一发而动全身，一旦背离大道，则陨落就近在眼前。菩萨之所以畏因，正因为菩萨大觉、大慧、大行，明晰因果能推演得失；众生之所以畏果，是因为众生愚昧无知，只求眼前无视未来而已。

明白这点，魏曦也不再强求将自己的文明完全植入这个世界了，这个世界需要的只是种子，至于长成什么物种那是本源顺势而为，不容神祗插手，那么就给它种子。本源只要模式，其后的事情自然由本源来完成，柯瑞隆的失败未尝不是因为他试图一劳永逸的解决深渊，将一些未曾完全陨落的位面销毁，为此大力在其他种族推行精灵文明，却不知道这也违背了本源之道，当然这毕竟不比得深渊严重，因此他还存在着。不知因果，如何得堪大道！

变易，这是魏曦唯一为这个世界植入的七大太极核心原则中唯一的思想与规则，因为它恰好是这个世界最需要的思想与规则，故而才被本源大力接纳甚至不计较其中带有魏曦的丝丝气息。邪恶未必一定堕入深渊与地狱，但是不可否认，深渊与地狱是以邪恶为食的，因此事实上壮大深渊与地狱本身的原因就在于邪恶意识，灵魂内的邪恶意识，一个位面的堕落首先就是这个位面灵魂的堕落，救赎同样如是。而太极的核心是易，代表着天地万物，其思维的本质是变易，万物时刻运动变化着，故而事极必变，物极必反。其特点恰好就在于模糊正邪，去芜存菁，引导向善，也就是说不至于一棍子打死，天道之下留存一道生机而已，这与这个世界一直以来透明清晰的正邪灵光无疑相反，因此在魏曦的意念引导之下，这个位面成为了第一片试验田。如果能够抽取邪恶，那么对于深渊来说未尝不是釜底抽薪之计，自少深渊与地狱利用邪恶来绝望灵魂将难上加难，一线生机本身就是一丝希望，希望不止，绝望何处得生。

改元纪年，无论何地都是大事，尤其是这样涉及到整个大陆甚至整个位面整个晶壁系的事情。就在这年，红月历正式终止运行，原本只在史学家笔下的大陆公历第一次引起了诸神的重视（一般来说，神殿内自由自己的纪年，公历只是对比参考而已，而且不入神殿文书），五个种族，数十神祗一致降下神谕，为了庆祝深渊战争的胜利，从这一年起，正式称为荣光元年，荣光历开始纪年，最关键的是诸神正式认可，公历可以计入神殿文书历史中，作为圣元的参考而运用。

碌碌凡人，对于这点并不感兴趣，他们的时间观念最长也只需百年即可，日常只需今时明日罢了。但是对于那些大能者来说，这却是大事，并非纪年历史之事，而是一群神联手下达神谕，意味着诸神的调和与成功，要知道即便柯瑞隆当年一口气销毁两个深渊位面也没下达过这样的神谕啊，死亡诸神征战深渊上万年，正义之神甚至杀死了一位深渊君王也同样没干过这样的事情。这次进攻深渊救赎的仅仅是一个不成熟位面，何以诸神如此兴奋？何以如此兴师动众？参与诸神严格把守着这个位面的秘密，却也正是因为如此，众多未参与的神祗与大能者们越是渴望得知其中奥妙。

诸神封闭这个位面，到不是诸神小气，而是形式需要，在战争的最后，如污血般的深渊之心甚至直接在这个位面显化，不断吞噬者这个位面的一切物质与力量以作垂死挣扎，最终获得本源支持的诸神联手击毁了深渊之心，使其核心分散四方，再难以有以前的威势。但是位面毕竟新生，规则未曾稳固，深渊之心的分裂也并不意味着消灭，局部影响依旧还在，而且甚至在外来深渊位面影响下未尝没有重生的可能，因此这个位面至少短期内不能出现在众生面前。

为此诸神做出了前所未有的牺牲，不惜平均消耗一两个化身的神力强行让这个位面产生局部迁移并且施加重重禁制，以暂时躲开神祗与恶魔君王们的窥视。当然在后来的宗教史中，这是诸神为了保护这个位面，为了保护这些生灵的大无私举动，是神爱世人的表现；诸神自然不会说，他们其实都尽量留下化身巡视这个位面窥视本源造物的秘密，自然不会承认他们其实在这场战斗中收获蛮多，即便以神祗的自制也喜不自禁......