第三十一章 伊甸之园(2/3)

与生活在东亚细亚洲的人类相比，他们无疑是幸运的，不过这种幸运也只是相对而已。

在大约300多年前，分布在北阿非利加洲和南欧罗巴洲的人类国家曾经遭到了来自大西洲的亚特兰蒂斯人的短暂入侵，所幸没过多久，大西洲便在一场恐怖的天谴中覆亡，这些人类自治领又渐渐发展壮大起来。

当然，由始至终，这些国家和地区在名义上一直都还是归于生活在伯拉河沿岸的卓尔金人的名下。

人类们视这些身形高大的卓尔金人为神族，称呼他们为

“大人”，他们需要定期向

“大人”们缴纳贡品，负担他们指派的徭役，

“大人”们偶尔也会派遣特使驾飞船前来巡查，监视这些自治领国家的动向。

尽管生活在自治领地区的人类实际上已经习惯了脱离

“大人”的生活，但在某些时候，尤其是他们遭遇到艰难困苦的时候，还是会有一点点怀念昔日祖先们生活在

“大人”身边的日子。那个时候的他们起码不必为了衣食而担忧，也毋须面对荒蛮的土地与凶猛的野兽，甚至那时候的寿命也比现在要来的长一些。

而确实还有相当的一部分人类，他们一直就留守在美索不达米亚平原，与

“大人”们居住在一起，他们的生活，用一句荣耀感十足的话来讲便是

“与神同行”。在不明就里的人们眼中看来，他们就生活在造物主的圣光笼罩之下，时刻能够得到神的恩惠普泽，理应是称得上

“幸福”二字的……当然，每种人生都有不足为外人道的一面，个中滋味也是冷暖自知。

拉麦，便是美索不达米亚平原上

“与神同行”的人类中的一员。据说他的祖先并不是由

“大人”们批量制造出来，而是最早单独孕育出的人类的第一对始祖亚当与夏娃的直系后裔，因而他有着最为纯正的血统。

（后期批量生产出来的人类由于

“廉价”的原因，体内的基因已经受到了某种程度的污染，与亚当与夏娃的直系后裔相比，缺陷已经十分明显。

也正因如此，卓尔金人严令禁止他们近亲相配产子，这一规约后来也普遍得到了人类的认可。

）拉麦出生在伊甸之园，长大后就直接侍奉在

“大人”们的身边，接受

“大人”们的指令，做着他力所能及的工作。在他成年之后，照例娶妻生子，他给自己的儿子取名为诺亚。

诺亚打从记事起，便听父亲教导说要对

“大人”们尽责尽忠，凡事都要听从

“大人”们的教诲。小诺亚在三岁的时候，第一次清楚地看到了

“大人”们的模样，那是一些比父亲这样的成年人还要高大许多的俊朗飘逸的神人，祂们乘坐着神奇的交通工具在天上地下倏忽来去，操纵着小诺亚叫不上名字的各种神奇器械开山挖河。

“大人”们也指导父亲以及与父亲在一起的其他成人们做着各种各样的工作。

父亲告诉他，在很久很久以前，正是这些

“大人”们创造了自己的祖先，以及如今遍布在伯拉河谷中的整个人类族群。

小诺亚十岁那年，有天在伯拉河边的草地上放牧羊群，天近傍晚，诺亚赶着羊群回家。

正行走间，他依稀见到前方河岸上聚集着四、五个

“大人”，祂们的身高比人类成人略矮一些，诺亚知道那是神族们的儿童。

当时这几个神族孩子正聚集在一起嬉闹，却又不知为何争吵了起来。混乱中，几个神族孩子对着其中一人推推搡搡，嘴里还不停地骂着脏话，小诺亚刻意躲闪着，低头快步从祂们旁边走过。

突然间诺亚身后传来一个孩子惊惧的呼喊，诺亚回头看去，只见被推搡的那个神族孩子正高高地漂浮在天空，地上有一个小孩两手攥着一只圆盘形状的器具，伸直了胳膊正对着天空中的小孩，漂浮的孩童与圆盘之间不时冒出幽蓝色的弧形电光。

空中的孩子大声呼救，地上的孩子们围在手持圆盘的孩子周围，也在半是兴奋半是害怕地大呼小叫，手握圆盘的孩子神色紧张，两只眼睛看看圆盘又望望天上的孩子，额头上渗出细汗。

小诺亚也忘记了害怕，停下脚步紧张地在一旁观看。过了大约有四分之一柱香的时间，男孩手里的圆盘发出噼噼啪啪的响声，祂也貌似再把持不住，一下将圆盘撇在地上，空中的孩子也随之坠下落入河中。

地上的孩子们发一声喊四散逃走，掉进河里的孩子在水中一浮一沉，看情形马上就要被河水冲走。

小诺亚情急之下来不及多想，立刻甩开上衣跳进河里，拼力游到那个神族孩子身边，一把抓住祂的衣襟，连拉带扯地将这个身材比自己高大好多的小

“大人”救到岸上。爬上河岸，两人都已精疲力竭。神族小孩吐了好几口水，又喘息了一阵，这才慢慢缓醒过来。

祂坐直身子询问诺亚的姓名，诺言告诉祂自己是西北役区第11小队队长拉麦的儿子，名叫诺亚。

被救起的神族小孩站起身来，两手前伸向诺亚长揖了一下表示感谢，然后便拖着沉重的步伐缓缓走开了。

浑身湿透的小诺亚也赶着羊群慢慢向家里走去。第三天，拉麦与他