第346章 魂兮(2/2)

香烟袅袅，忽而直直若筷子，风一动，抖弯弯了去，细细的烟线，从各自的香头上飘升了，上升，上升，相互绞缠了，浑然一起，朦胧了月，朦胧了星辰，朦胧了鹤‘腿’峡的草草木木……

白绫和红布，每遇转弯拐角处，便贴上了符条，符条原为黄‘色’空版，被‘阴’阳法师以丹砂勾描了符语上去，红红的线条，忽粗如手指，忽细如发丝，缠绕勾连，成一派使人顿感肃穆凝然的意象来……

人们做好了招魂前的准备工作，皆退出了“招魂区”，静静站立着，看‘阴’阳法师动法招魂……

为亡故人招魂，须找亡故人生前亲近之人，来不断在散魂之路上，不断大声疾呼，此角‘色’，被称为“引魂者”。

依照此前商议，陈叫山为骆帮主的引魂者，韩督军为秦效礼的引魂者，鹏天为七庆的引魂者。

陈叫山曾经问了‘阴’阳法师，“我们在引魂时，到底说些什么呢？”

“怎么说都可以的……”‘阴’阳法师说，“重要的，不是你们说了什么，而是你们发出了声音，亡魂在虚渺大冥中，自会听见，散佚的魂灵便会飞汇回来……”

‘阴’阳法师穿上了法袍，为防止在奔走跑动时，法帽会歪斜，甚至跌落，‘阴’阳法师特地在法帽沿沿上，穿了红绳，‘交’叉勒于下巴之下，用以稳固……

左手黑檀牦牛尾拂尘，右手三尺三寸圆柄浑把无锋桃木剑，足蹬黑面蓝筋白底北斗七星列底鞋，腰系紫绿黑黄蓝五‘色’绞线招魂索，‘阴’阳法师直直站立，抬眼望，定乾坤，目接九天苍穹，意联八方风云，深深吸了一口气，喝喊一声，一个箭步飞奔，循着招魂区内沿路线，一路疾驰……

甫一站定，‘阴’阳法师剑指酒坛，大喊，“端酒上路，引魂出行……”

在陈叫山理解中，引魂者的说辞，与‘女’人们的哭丧概念差不多。

日升月落，‘春’来秋去，世界永是这个世界，不断有人呱呱落地，便有人不断离世而去，成灰成土。

‘女’人们在哭丧时，大许都不会提前准备思谋哭丧之辞，一般以“人活着到底有个什么好？说一声去了，就去了……”开始，连哭带诉，情由心发，心生悲恸，便会有了类如“你没日没夜‘操’劳，从没有吃过一顿好的……”，“你把我捧手里，怕我摔了，含嘴里怕我化了，夏天怕我热了，冬天怕我冻了，你现在睡着了，摔不着了，化不了了，热不了了，冻不了了，我的孝心可怎么尽到呀？”之类的哭诉了……

陈叫山端着一碗酒，碗里盈着一弯银月，协一样，在酒液里明明闪闪，陈叫山一走，酒液一颤，银月便一摇……

“骆叔”陈叫山一声悲号，将酒泼出，泼出一弯银月，泼向天穹，泼向白绫和红布，泼向心中悲恸与凄然，泼向往事记忆里的片段，泼向未来日子里数不尽的追思……

“骆叔啊……几十年风风雨雨，三千里凌江上，到处是你的影子……帆都挂展了，桅都竖端了，船头都摆正了，号子都吼上了，你回来啊，骆叔你快回来啊……船帮多少兄弟，凌江多少险滩，船上多少货物，等着你哩，骆叔啊，骆叔你快回来啊……”陈叫山哭嚎着，声音极大，仿佛要把喉咙管管吼断了，吼裂了，嘶哑而悲怆的声音，即便站得再远的人，也能听见……

“寻你三天三夜，寻你寻了十里八里，骆叔你到底去了哪里？船帮不可一日无主，兄弟不可没了主心骨，骆叔你这一去，兄弟们的心都碎了，凌江里的水都结冰了，骆叔你到底去了哪里？音容笑貌都还在，梦里看见你练功夫，醒来却就‘阴’阳相离，骆叔啊……”

陈叫山连连哭嚎，连连泼出一碗碗酒，悲痛至极，伤心至极，肝肠寸断间，一步不稳，摔倒在地，手里的瓷碗碎裂了。陈叫山仿佛不忍心，不甘心似的，趴在地上，要用手掌去掬那瓷碗碎片，掬那裹着泥土的酒，掬不起来，一下下用拳头砸着地……

卢芸凤晓得陈叫山肩膀伤未愈，看见陈叫山原本引魂，怎地伤心动情成了这个样子，便要走过来搀扶陈叫山，被程曜发伸臂拦住了，程曜发晓得陈叫山情之所至，肩伤无碍，况且，引魂者在引魂时，是不得让旁人上前的……

韩督军和鹏天，亦在各自的招魂路道上，捧着酒碗，哭嚎几句，泼酒而去……

随着三位引魂者，不断泼酒，声声哭嚎，天上的一弯银月，似被干净的棉布，擦亮的银器，熠熠明光，乌云亦遂即散去，天地澄明一片……

‘阴’阳法师右伸桃木剑，一戳符条，在烛火上一烧，横空一砍，一削，纸灰飞散，随之左扬拂尘，遥指朗月灿星，借风而啸‘吟’

“魂兮，魂兮，魂兮……天纵九层亦开兮，地纵十八全豁兮，万道霞光耀阳天，千尺锁链系‘阴’地，魂兮魂兮，不挣不拒，自在天地，此去奈何，悲兮欣兮，长袖飘飘兮，须发渺渺乎，念想追思，音容宛在，遥兮远兮，呜呼，悲痛，魂兮归来，魂兮归来……”

天传此声，地延此声，每个人的心坎上，动‘荡’此声，心碎粉畿，泪飞若雨……

魂兮，魂兮……