36光耀晨星7(3/5)

意料之中又预计之外地窥见了伊甸园的真相。

并不是由于富足从而无忧，不是长寿所以快乐。

伊甸之所以被称为乐园，因为其中生灵都是为奉献而生。

——若有一天它消隐踪迹，一定是因牺牲从而毁灭。

人鱼疲倦地垂下眼睫。已经没有亚当和夏娃出现时候的那种活力四射的样子，他看起来十分虚弱，甚至有一点死气沉沉。但这种状况他似乎并不是多么在意。美丽的指尖已经再次在空气中划下一个银光闪闪的符阵——使用奥术会令他疼痛，从而更加虚弱，但他最终迟疑地放下手却不是为了这个原因。

他本打算听听耶和华跟伊斯塔尔交代了些什么的。即使没有亲临现场他多少也能猜出大概。以前他从来不会错过这种事，甚至可以算得上“津津有味”。但这一次他放弃了。

他喜欢窥探罪恶，但却不爱目睹牺牲……这是通过梅利思安那短暂的拥有情感的幼年得出的结论。

既然灵魂已经伤痕累累，又何必要看得更多，给自己增添一个日后也许会发作的伤口呢？

即使耶和华此时就牺牲而死，他也不见得会多么难过。

但是在日后，那个“梅利思安”，也许会痛苦吧。

人鱼钻入水下。

安静地蜷缩在他水中的睡床里，就那样沉沉地睡去了。

···

“贝尔沙明是首先从生命之水中诞生的生灵。他拥有绝对的力量，他的眼睛装载周天寰宇，同时编织万物法则的重任也承在他肩上。”

世界的意识完全被贝尔沙明集成，在一个奇迹的瞬间，使得世界选择以这个形态诞生的灵感又起了作用。贝尔沙明意识到这空间与时间中只有他孤单一个，这是不足的。他自己并不知晓，在他动了这个念头之后凝聚在身体中的意志就又分散了，贮藏在生命之水里。原本承载万物的他就改变了。他变成了两个人。

“他还没有离开生命之水，天空与大地的表率就被分开，成为了两个人。我们是从水里相携而来的。他意味着天空，意味着力量。我则归属大地，拥有智慧。”

“你应该不难理解，伊斯塔尔。”他说道，“我不拥有力量，但只要双脚曾经踏在这片土地上的人，他的力量便能为我所用。在这伊甸园中唯有离开王座便行走于银色环海上的贝尔沙明——我无法使用他的力量。并不难理解。我们彼此都是最初，如果我使用了他的力量那么天地可能会再次合一。”

“我发现了伊甸园中的弊端，于是借用这伊甸园中生灵的力量创造了冥府的伊甸。但冥府伊甸仍有不足。”

那些无法在此处永恒的力量汇聚在那个仿佛镜面另外一端的世界。然而当创造这个世界的意志创造了世界的这一端的时候，它还是完整一体的，耶和华创造冥府伊甸的时候却只有当初一部分的力量。冥府伊甸不足以与伊甸园平衡，甚至也许会倾塌。耶和华为此苦苦思索，但是无法可解。

“直到梅利思安出现。他并不属于伊甸园，也本不该属于这个世界。是我所创造的冥府伊甸破坏了某种平衡，他被我带到这里来。”

那生灵如此美丽，身上携带着从未出现过的强大力量，与此同时他又是那样脆弱，那些力量他动用一分就会带给他自己十分的痛楚。耶和华第一次觉得慌乱了。那是超出他认知的生灵。

耶和华接近他，观察他，唯恐这个外来者破坏伊甸园的平和。同时耶和华也珍惜他，照拂他，因为是他将这无辜的人带离自己原本的生活。随着人鱼渐渐向他敞开心怀，耶和华从那双眼睛里看见了人鱼的经历。

耶和华爱上了人鱼，像一个父亲爱自己亲爱的孩子那样。

因为他知晓那是他的责任。是他将梅利思安带到这个世界后便应由他背负的责任。

“他赠与我许多东西，那些即使是我的智慧也从来不曾创造出来的……你无法想象我从他眼中看见了什么，那是未来。”

那是未来。

遵照未来的指引，他意识到当世界的规则都稳定运行之后，他们这些集成世界智慧与力量的最初的生灵——在日后被称为神的人，全都消弭无踪了。他们并非成品。人才是，伊甸园外的动物才是，那些春季开花冬季枯萎的植物才是。他们是巨大的意志本身，是最初所做的努力与尝试，等到任务完成职责卸下的时候他们将要回归意识。因为他们太强大了。他们灵魂中精神的那一部分是共享的，已经无法脱离。

遵照未来的指引，他设置了冥府，尝试创造出人，人的身上应当有两种力量的平衡，不仅仅是自然与永恒，就像知道喜悦也该知道悲伤那样。他首先尝试创造的是冥府的生灵，这样才能更加了解那一边的世界。

这样，在日后，人的寿命终结时不会因为自然与永恒之力的脱离而消亡，他可以在另外一种力量的依托下前往冥府。

那是在日后那些看似脆弱实则完美的人才能够拥有的待遇。

耶和华为日后的世界终于发展得那样完美，无需他们这些神灵干预就能够平和继续下去感到欣慰。同时，不知为何，还觉得有些悲哀。

——除了我以外，谁也看不见那个未来。

然后他做了一个决定。

“在未来我们都消亡了，我不愿如此，决意改变。于是在那之后我将由于我创造冥府伊甸而迟迟未能降生的夏娃抹消了。我夺得她的位格