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第300章 魇魅人偶(2)(2/2)

和他结伴赶尸,好亲热说话……

勾老板感慨地说:“幸亏乔姑娘是一个法师,懂得破除这种害人的法术,我能遇上乔姑娘这个师侄,真是不幸中的大幸啊!”

乔慧抿唇一笑,心中不无得意。

原来安放木偶害人之法古已有之,工匠们因为忌妒雇主家庭富裕,为了发泄心中的仇恨,往往使用这种方法谋害雇主全家人。

唐代以后特别是明清时期,一些巫术意识强烈的的木工、泥瓦匠、石匠时常借助职业之便,将偶像或其他厌胜物品秘密置放于新造的房屋、家俱、船只之中,让雇主家人身染怪病,最终家破人亡。

宋代时,工匠魇魅术在苏州、常州一带相当流行。人们在修筑房屋时,虽在盛暑天时,亦会教家人监视工匠的作业过程,就是为了防备泥瓦匠在瓦下放置厌胜之物相害。

明、清两代,是工匠魇魅术最为活跃的时期。时人传说:“梓人(木工)造屋,必为魇镇。”明清流行的工匠魇魅术以放置偶人为主。许多人认为,工匠内部自有世代相传的安置偶人害人的方法。

明代人高濂曾说,有些木工刻成人像,写上咒语,用钉子钉在屋上。钉子钉在人像的哪一个部位,则房主人的哪一个部位就会受到伤残,“钉眼眼瞎,钉耳耳聋,钉口令哑,钉心令有心疾,钉门使房主不得在家”。

清代乾隆朝的名臣纪晓岚举例说,其堂弟纪东白的一所住宅里每夜发出可怕的叩门声,某日大门旁边的院墙突然倒塌,“出一木人,作张手叩门状,上有符篆”。

工匠还常用画像实施厌镇。清代东轩主人说,昆山李佐君请工匠修理墙门,用粗食相款待,被工匠暗中放了厌镇之物。后曹某迁居此住宅,家人多病。康熙三十五年(1697年),墙门倒塌,家人发现墙壁内木头上画有一绿衣判官,将画刮去,始得平安。

乔慧和徐小七回到客栈后,钓鱼杆见徐小七衣服脏了,便问情况如何。

彼时,勾老板的小女儿勾银杏也从邻居家串门回来了,听父亲含糊说了发现木偶的事后,又是吃惊又是生气,便主动说要替徐小七洗衣服以答谢他的帮忙。徐小七不由羞红了脸,忙说自已没有帮上什么忙,这都是乔慧的功劳。

勾老板明白小女儿的心事,便也叫徐小七快回屋更衣,并说衣服洗了一时不可能得干,以此为由挽留客人多住一天,明晚再走不迟。钓鱼杆巴不得与勾银莲多快活一天,好趁便向师父提起同勾银莲的亲事,于是也假称自已的衣服都脏了,没有换的,要去河边洗衣服。

徐小七回屋去换衣服时,勾老板便吩咐大女儿勾银莲帮着自已做晚饭款待客人。钓鱼杆见勾银莲不去洗衣服,便又改口要帮忙烧火煮饭,坐在灶前同勾银莲眉来目去说话。勾老板察颜观色,见大女儿勾银莲与徒弟孙松说话亲近的样子,心中暗自高兴。

乔慧本想今晚就走,一来徐小七的衣服脏了需要洗;二来自已脚后跟伤口隐隐作疼,不能走长路;三来钓鱼杆似乎想向他师父提起亲事,大师伯又再四挽留,乔慧也不好独持异议。

徐小七更衣出来后,勾银杏巴巴地走到客房门外,要拿徐小七的脏衣服去河边洗,徐小七连忙推辞,说自已会洗衣服。勾老板只装没看见。二人正争执时,乔慧忽然走过去说:“小七,我也想去溪边洗衣服,咱们一起去洗吧。”

勾银杏是聪明的女人,立时猜到乔慧的心思,便不再坚持,知趣地走开了。徐小七于是和乔慧一起到小河边去洗衣服。

二人穿过桑树林,来到河边洗衣服。山谷翠色欲滴,鸟语间关,让人心中好生惬意。乔慧低眸说道:“我帮你洗衣服吧。”

徐小七脸上一红,讷讷的道:还是我自已洗吧,你自已的衣服也有两件呢。”

乔慧嫣然一笑,说:“你一个男子汉洗什么衣服,我帮你洗吧。”说着便拿了徐小七的衣服,挽起袖管洗起来。

徐小七怪不好意思,也蹲下身去,略一迟疑,说道:“你帮我洗衣服,我也帮你洗衣服吧。”便伸手去木盆中拿乔慧的一件衣服。

乔慧又羞又喜,口角噙笑说:“你真会洗衣服啊?”徐小七道:“我从前和小六姐经常一起洗衣服的。”

乔慧轻轻一笑,也不阻止徐小七拿自已的衣服。徐小七看着乔慧的一件白色碎花衣裳,目光闪动道:“我想起第一次你同我们到泸溪去时,身上穿的便是这件衣裳!”乔慧心中一甜,没说什么。

徐小七瞟了一眼乔慧的胸前,说道:“我记得那时你也挂了这个银项圈和一个长命银锁的。”

乔慧眼中乌光流转,说道:“你倒记得还清楚!”

徐小七目中有了笑意,道:“我还记得你那时也梳了一条不长不短的辫子,还扎了红头绳。羞羞答答的样子。”

乔慧脸上一红,抬起眼来瞄着他,二人四目相对,此刻他和她的脸相距好近!徐小七好想搂住她亲她的嘴,摸她的胸……乔慧也是春心暗萌……【 - 为您精选 】


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