第81章 张孝祥(七首)(1/3)

张孝祥(1132～1169)，字安国，别号子湖居士，历阳乌江(今安徽省和县)人。绍兴二十四年(1154)进士，廷试第一。曾任中书舍人、显谟阁直学士，又做过建康(今南京市)留守，因赞助张浚北伐而被免职。后任荆南湖北路安抚使，治水有政绩。所著有《于湖词》二卷。他的词作，既有强烈的爱国思想内容，也有写景抒情、潇洒自如的作品。词风接近苏轼，气势豪迈，境界阔大。

六州歌头

长淮望断1，关塞莽然平2。征尘暗3，霜风劲，悄边声。黯销凝4。追想当年事5，殆天数6，非人力，洙泗上7，弦歌地8，亦膻腥9。隔水毡乡10，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。有泪如倾。

【注释】

1长淮：即淮河。

2关塞(sai赛)：边境上防守的地方。莽然：草木茂密的样子。

3征尘：前方飞扬的尘土。

4黯：这里指心里难受。销凝：指想得出神。

5当年事：指一一二七年金兵侵犯中原，宋徽宗、钦宗被掳北去。

6殆(dai怠)：差不多。

7洙、泗：即洙水。泗水，流经山东曲阜县，是孔丘讲学的地方。

8弦歌：弹琴唱歌。古人讲学常常一边弹琴一边吟诵。

9膻(shan山)腥：一种羊腥味。这里是说，当年孔子讲学的文化之地被金统治者糟蹋了。

10毡(zhan沾)乡：北方少数民族住在毡毛做的帐篷里，故称毡乡。

区(ou瓯)脱：古代北方民族在边境筑的土室，以供军事上防守侦察。

名王：这里指金贵族统治者。宵猎：夜间打猎。

骑(ji计)：骑兵。

笳妓：指敌军中的笳声、鼓声。

匣：指剑鞘。

埃蠹(du杜)：指宝剑长期不用，积满灰尘，剑鞘也被虫蛀蚀。

零：尽。

渺：渺远。神京：指京城开封。

干羽：古代舞者手拿的舞具。干，木盾；羽，旗帜。怀远：指安抚北方少数民族，实际上是宋向金屈辱求和。

烽燧：古代边境上用来报告紧急敌情的烽火。

冠盖使：即派遣向金求和的使臣。

驰骛(wu务)：奔走。

翠葆：皇帝使用的旗子，以翠色羽毛装饰。霓旌：皇帝的仪仗之一。这里指沦陷区人们渴望南宋军北伐。

填膺：满胸。

【简说】

本词作于宋孝宗隆兴元年(1163)。这时，南宋北伐失败，朝廷主和派得势，急于向金屈辱求和。在建康任留守的张孝祥，对此十分愤慨，写下了这首“忠愤气填膺”的著名词篇。词的上片写中原沦陷区的凄凉情景，同时揭露了金贵族统治者的骄横；下片写作者同情渴望北伐的中原人民但又报国无路的满腔悲愤。张孝祥是在一个宴会上即席赋这首淋漓痛快的词作。当时，主战名将张浚读了很受感动，竟为之罢席。

水调歌头泛湘江1

濯足夜滩急目光短浅2，晞发北风凉3。吴山楚泽行遍4，只欠到潇湘5。买得扁舟归去6，此事天公付我，六月下沧浪7。蝉蜕尘埃外8，蝶梦水云乡9。制荷衣10，纫兰佩，把琼芳，湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光。莫遣儿辈觉，此乐未渠央。

【注释】

1湘江：即湘水，湖南省的一条大江。

2濯足：洗脚。

3晞(xi希)发：晒干头发。

4吴山：在浙江杭州市。吴山楚泽：这里泛指南方的山水。

5潇湘：湘水与潇水合流处称为潇湘。这里指湘江。

6扁舟：小舟。

7沧浪：水名，一说汉水，在湖北省境内。

8蝉蜕：即蝉衣，亦名蝉壳。《史记·屈原贾生列传》：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”。就是以蝉脱皮来比喻屈原身处浊世而不愿同流合污。

9蝶梦：即梦蝶，庄子做梦为蝴蝶的故事，见《庄子·齐物论》。

10荷衣；古代传说中神的服饰。后世也指隐士的衣服。

纫(en认)兰佩：即联缀秋兰而佩带在身上。

把琼芳：手中握着奖玉似的花朵。

湘妃：即湘夫人，湘水中的女神。

瑟：古代乐器。清商：即清商曲，古乐府之一。

九歌，这里指屈原作品，从《东皇太一》到《礼魂》共十一篇。

拂拭：抹去尘垢，比喻识拔真才，三闾：即三闾大夫，屈原曾做过楚国的三闾大夫。这里指屈原。

未渠央：渠，同遽，急遽。央，尽。这句说，这种神仙起舞歌唱的乐趣没有很快消失。

【简说】

本词抒写泛游湘江的感受。面对清幽的自然景色，作者以优美的语言，丰富的想象来表达自己的胸怀。他写“蝉蜕尘外”和“湘妃起舞”，不仅表现了作者要象屈原那样身处浊世而不同流合污的高尚品质，而且具有鲜明的浪漫色彩。

水调歌头金山观月1

江山自雄丽，风露与高寒2。寄声月姊3，借我玉鉴此中看4。幽壑鱼龙悲啸5，倒影星辰摇动6，海气夜漫漫7。涌起白银阙8，危驻紫金山9。表独立10，飞霞珮，切云冠。漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾。